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結婚前，請雙方交換這15個問題的答案 文/柒叔 史鐵生在《愛情問題》里，有這么一段話： 每個人的心靈都要走進千萬種價值的審視、評判、褒貶、乃至誤解中去（槍林彈雨一般），每個人便都不得不遮擋起肉體和靈魂的羞處，于是走進隔膜與防范，走進了孤獨。 但從那時起，所有的人就都生出了一個渴望：走出孤獨，回歸樂園。 那樂園就是，愛情。 所以，你常聽到祝福，我希望你將來嫁人，是因為愛情。 但是，婚姻的質量，可以分為三類：高質量的婚姻，是彼此增值，激活了對方的欲望和好奇，可以去看更大的世界。普通的婚姻，是彼此安穩的生活，柴米油鹽。低質量的婚姻是，彼此消耗互相折磨，生活的世界充滿抱怨，越來越小。 我們無法保證，每一場婚姻都是幸福的。 有一個讀者給我發了一封私信，很長，大意是，訂婚了，才發現男朋友欺騙了她，男朋友的父母做生意欠了一大筆債，而男朋友又比較孝順，要幫著父母一起還債。 她嫁過去，意味著要一起還債，可是，她不想年紀輕輕把生活質量毀在還債上。現在進退兩難，不知道怎么辦？ 如果，訂婚以前就知道了事情的真相，結局又會是怎樣？ 我想起紐約時報有個婚前15問，他把一場婚姻面臨的最嚴峻的問題，提煉成15個問答題，讓準備結婚的情侶來參與，讓他們能夠更清晰的了解，他們到底適不適合開始一場婚姻？ 雙方交換了這些問題的答案，交換的也是對未來的決心。 因為，經營一場幸福的婚姻，是兩個人三觀的求同存異，千萬種價值的審視、評判、褒貶、乃至誤解，你可以跟你的愛人敞開一切，交換意見，那就是婚姻。 我們深刻了解彼此的內心想法，見過彼此最脆弱最糟糕的樣子，對其他異性有界限，對即將開始的生活不迷茫，能夠安心而踏實的走好每一步，那么，我決定跟你結婚。 但是，以下這些問題，梳理了一個中國版的婚前15問，越早知道對方的答案，對你，越有意義。 01 在哪一座城市安家，怎么買房？如果異地戀，是否愿意去對方的城市生活？ 選擇一個彼此都喜歡并愿意定居的城市，選擇工作和朋友讓你最舒服的城市。 如果異地戀，分析一下哪一座城市更適合你們的未來發展，然后去那里打拼，安家。 買房多看一下房子周邊的配套規劃，尤其是城市的規劃，選那個有升值潛力的，就算是每月還房貸，賺錢的勁頭都很足。 02 假如婚姻需要放棄一部分職業理想，是否委屈，可以放棄到什么地步？彼此在職業理想上是共生，還是阻礙？尊重對方的夢想嗎？一方低谷時，另一方可以給予最大限度的支持和鼓勵嗎？ 讓對方安心，最好的方式，就是用行動證明，你的職業規劃是對家庭有意義。 維系一個家庭的基本安定，需要的是穩定并持續的收入，理想有時候，需要為家庭做暫時的讓步。 03 配偶是否值得依賴？家里誰掌管經濟大權，安排家庭的支出？是否需要婚前財產公證？如果婚姻出現變故，我能否自己承擔后果？ 如果愿意跟一個人開始生活，兩件事千萬不能松懈： 一是給予對方充分的信任，二是永遠不放棄對自己能力的提升。 04 買房需要雙方父母資助嗎？當作嫁妝還是以后還款？房產證如何署名？如果父母資助，是否愿意與出資多的一方父母一起生活？如果父母干涉婚后生活，怎么辦？ 婚后建議，不要跟父母同住。 兩代人的生活觀念會產生很多的矛盾，內耗，會很傷害彼此的情感。 05 如果父母不滿意我的伴侶，怎么做通父母的思想？如果做不通，是否會放棄伴侶？ 你最了解你的伴侶，所以，要讓父母更全面的了解你托付的是一個怎樣的人。 無論何時，都請為自己的所作所為買單。 06 什么時候要孩子？要幾個？誰來照看？生育時，選擇順產還會剖腹產？是否需要父母來幫助帶孩子？如果育兒觀念與對方父母發生沖突，怎么辦？如果需要一個人全職照看，是否愿意放棄現有工作，在家帶孩子？ 孩子的出生會對一個新婚家庭，有很大的影響，如果有一個人要全職帶孩子，那么選擇那個工資低的人來妥協。 因為收入，對有孩子的家庭很重要，很重要，很重要。 如果選擇讓父母幫著帶，溝通的第一原則是：說話的語氣要溫和，否則，整個家庭，都很尷尬。 07 如果一方不能生育，是否還接受繼續婚姻？如果孩子有先天性疾病，是否有信心一起面對各種問題，尤其是經濟壓力？ 如果你仍愿意接受對方，那就夠了。 08 是否愿意坦誠自己的性生活史，以及生理心理疾病、家族遺傳病史？ 坦然面對一切，包括疾病，因為隱瞞，意味著無數個謊言，自己會很累。 你又不是一個演員，別設計那些情節。 09 家庭工作怎么分工，比如做飯打掃？買車裝修，意見聽誰的？每年除夕怎么安排去誰家過年？臥室里能不能放電視機？ 萬事好商量，千萬別自作主張。 婚姻里，最忌諱的是先斬后奏，一定要在做決定以前先了解對方的想法。 10 如何理解出軌？異性朋友交往的邊界是什么？是否愿意把自己的異性朋友介紹給伴侶？如果不喜歡伴侶的某一個朋友，怎么處理？能接受伴侶每周外出應酬的次數是多少？ 如果愛，請深愛，如果不愛，趁早說。 11 假如吵架了，是否可以中止？是否可以原諒對方？是否愿意為了對方不斷的學習，不斷的努力，反省和改善自己？ 婚姻里大家都是小學生，慢慢學，考了滿分不驕傲，不及格也不要灰心，愛到老，學到老。 12 如何贍養雙方的父母？一方父母出現重大疾病或者生活不能自理時，由誰來照顧？ 提早做計劃，提早做計劃，提早做計劃。 13 我永遠不會因為婚姻而放棄的那個東西是什么？ 永遠不要在一場婚姻里失去自我，有些事，你要有你的堅持，包容理解妥協，都是因為深愛，但是這些愛，需要回應，是彼此各退一步。 14 我的家庭最讓你心煩的事情是什么？ 原生家庭里一定有很多你看不慣的問題，跟對方說明白，可以避免，可以解決。 畢竟，我們生活的經歷不一樣，但是結婚后，兩個原生家庭的問題就會浮現出來，這些隱患，一定在你看不見的地方，蓄謀一場大爆炸，趁早解決。 15 什么原因，突破了你的底線，你會放棄一場婚姻？ 了解對方的底線，不要去碰觸。 每一個人，都有想要自己守護的東西，可能你覺得幼稚，但是對于另一個人來說，這就是美好。 以上，柒叔的建議，僅供參考，僅供參考，僅供參考。 去跟伴侶交換一下答案吧，相信，你們會重新審視你們的愛情，并做出長遠而有利的規劃。當你們真正在婚姻里面對這些問題的時候，就不會慌張了。 沒有人能做到在結婚前，就把婚后半輩子的事情全部預測到，但是這些瑣碎的事兒，是每一個家庭不可避免的問題，不如婚前，我們交換一下彼此的答案，求同存異，一起找到最幸福的方式。 其實，這些事兒，聊了，你會發現，生活會變的更清晰。 建議，請就事論事的討論這15個問題。 那么接下來，仍有決心跟對方過一輩子，不離不棄，那么，請雙方交換戒指，禮成。 作者簡介：柒先生，一個養金毛狗、開包子店的理想主義創業者。已出版情感美食小說《我要我們在一起》，微信公眾號：lianggedashu（兩個大叔），新浪微博@柒個先生。 無論跟誰結婚，都請記住這些忠告 結婚三年以來的真實感受，送給想要結婚的女孩子 看完這二十個問題再結婚分頁：123
孫犁：文字生涯 二十年代中期，我在保定上中學。學校有一個月刊，文藝欄刊登學生的習作。 我的國文老師謝先生是海音社的詩人，他出版的詩集，只有現在的袖珍月歷那樣大小，詩集的名字已經忘記了。 這證明他是“五四”以后，從事新文學運動的人物，但他教課，卻喜歡講一些中國古代的東西。另有一個特別的地方，是他從預備室走出來，除去眼睛總是望著天空，就是挾著一大堆參考書。到了課室，把參考書放在教桌上，也很少看他檢閱，下課時又照樣搬走，直到現在，我也沒想通他這是所為何來。 每次發作文卷子的時候，如果誰的作文簿中間，夾著幾張那種特大的稿紙，就是說明誰的作業要被他推薦給月刊發表了，同學們都特別重視這一點。 那種稿紙足足有現在的《參考消息》那樣大，我想是因為當時的排字技術低，稿紙的行格，必須符合刊物實際的格式。 在初中幾年間，我有幸在這種大稿紙上抄寫過自己的作文，然后使它變為鉛字印成的東西。高中時反而不能，大概是因為換了老師的緣故吧。 學校畢業以后，我也曾有靠投稿維持生活的雄心壯志，但不久就證明是一種癡心妄想，只好去當小學教師。這樣一日三餐，還有些現實可能性，雖然也很不保險。 生活在青年人的面前，總是要展開新的局面的。偉大的抗日戰爭爆發了，寫作竟出乎意料地成為我后半生的主要職業。 抗日戰爭，在中國共產黨領導之下，是有槍出槍，有力出力。我的家鄉有些子弟就是跟著槍出來抗日的。至于我們，則是帶著一支筆去抗日。沒有朱砂，紅土為貴。窮鄉僻壤，沒有知名的作家，我們就不自量力地在烽火遍野的平原上馳騁起來。 油印也好，石印也好，破本草紙也好，黑板土墻也好，都是我們發表作品的場所。也不經過審查，也不組織評論，也不爭名次前后，大家有作品就拿出來。群眾認為：你既不能打槍，又不能放炮，寫寫稿件是你的職責；領導認為：你既是文藝干部，寫得越多越快越好。 現在回想起來，那時的寫作，真正是一種盡情縱意，得心應手，既沒有干涉，也沒有限制，更沒有私心雜念的，非常愉快的工作。這是初生之犢，又遇到了好的時候：大敵當前，事業方興，人盡其才，物盡其用。 全國解放以后，則是另外一種情形。思想領域的斗爭被強調了，文藝作品的傾向，常常和政治斗爭聯系起來，作家在犯錯誤后，就一蹶不振。在寫作上，大家開始執筆躊躇，小心翼翼起來。 但在解放初，戰爭時期的余風猶烈，進城以后，我還是寫了不少東西。一九五六年大病之后，就幾乎沒有寫。加上一九六六年以后的十年，我在寫作上的空白階段，竟達二十年之久。 人被“解放”以后，仍住在被迫遷居的一間小屋里。沒有書看，從一個朋友的孩子那里借來一冊大學用的文學教材，內有歷代重要作品及其作者的介紹，每天抄錄一篇來誦讀。 患難余生，痛定思痛。我居然發哲人的幽思，想到一個奇怪的問題：在歷史上，這些作者的遭遇，為什么都如此不幸呢？難道他們都是糊涂蟲？假如有些聰明，為什么又都像飛蛾一樣，情不自禁地投火自焚？我掩卷思考。思考了很長時間，得出這樣一個答案：這是由文學事業的特性決定的。是現實主義促使他們這樣干，是浪漫主義感召他們這樣干。說得冠冕一些，他們是為正義斗爭，是為人生斗爭。文學是最忌諱說誑話的。文學要反映的是社會現實。文學是要有理想的，表現這種理想需要一種近于狂放的熱情。有些作家遇到的不幸，有時是因為說了天真的實話，有時是因為過于表現了熱情。 按作品來說，天才莫過于司馬遷。這樣一個能把三皇五帝以來的，錯綜復雜的歷史，勒成他一家之言，并評論其得失，成為天下定論的人，竟因一語之不投機，下于蠶室，身受腐刑。他描繪了那么多的人物，難道沒有從歷史上吸取任何一點可以用之于自身的經驗教訓嗎？ 班固完成了可與《史記》媲美的《漢書》，他特別評論了他的先驅者司馬遷，保存了那篇珍貴的材料——《報任少卿書》，使司馬遷的不幸遭遇留傳后世。班固的評論，是何等高超，多么有見識，但是，他竟因為投身于一個武人的幕下，最后瘐死獄中。對于自己，又何其缺乏先見之明啊！ 歷史經驗，歷史教訓，即使是前人真正用血寫下的，也并不是一定就能接受下來。歷史情況，名義和手法在不斷變化。例如，在二十世紀之末，世界文明高度發展之時，竟會出現林彪、“四人幫”，夢想在社會主義的中國，建立封建王朝。在文化革命的旗幟之下，企圖滅絕幾千年的民族文化。遂使藝苑凋殘，文士橫死，人民受辱，國家遭殃。這一切，確非頭腦單純，感情用事的作家們所能預見得到的。 魯迅說過，讀中國舊書，每每使人意志消沉，在經歷一番患難之后，尤其容易如此。我有時也想：恐怕還是東方朔說得對吧，人之一生，一龍一蛇。或者準聲而歌，投跡而行，會減少一些危險吧？ 這些想法都是很不健康，近于傷感的。一個作家，不能夠這樣，也不應該這樣。如上所述，作家永遠是現實生活的真美善的衛道士。他的職責就是向邪惡虛偽的勢力進行戰斗。 既是戰斗，就可能遇到各色敵人，也可能遇到各種的犧牲。 在“四人幫”還沒被揭露之前，有人幾次對我說：寫點東西吧，亮亮相吧。我說，不想寫了，至于相，不是早已亮過了嗎？在運動期間，我們不只身受凌辱，而且畫影圖形，傳檄各地。老實講，在這一時期，我不僅沒有和那些幫派文人一校短長的想法，甚至恥于和他們共同使用那些鉛字，在同一個版面上出現。 這時，我從勞動的地方回來，被允許到文藝組上班了。經過幾年風雨，大樓的里里外外，變得破爛、凌亂、擁擠。但人們的精神面貌好像已經漸漸地從前幾年的狂亂、疑忌、歇斯底里狀態中恢復過來。一位調離這里的老同志留給我一張破桌子。據說好的辦公桌都叫進來占領新聞陣地的人占領了。 我自己搬來一張椅子，在組里坐下來。組長向全組宣布了我的工作：登記來稿，復信；并鄭重地說：不要把好稿退走了。 說良心話，組長對我還過得去。他不過是擔心我受封資修的毒深而且重，不能鑒賞幫八股的奧秘，而把他們珍視的好稿遺漏。 我是內行人，我知道我現在擔任的是文書或見習編輯的工作。我開始拆開那些來稿，進行登記，然后閱讀。據我看，來稿從質量看，較之前些年，大大降低了。作者們大多數極不嚴肅，文字潦草，內容雷同。語言都是從報上抄來。遵照組長的意旨，我把退稿信寫好后，連同稿件推給旁邊一位同事，請他復審。 這樣工作了一個時期，倒也相安無事。我只是感到，每逢我無事，坐在窗前一張破舊骯臟的沙發上休息的時候，主任進來了，就向我怒目而視，并加以睥睨。這也沒什么，這些年我已經鍛煉得對一切外界境遇，麻木不仁。我仍舊坐在那里。可以說既無戚容，亦無喜色。 同組有一位女同志，是熟人，出于好心，她把我叫到她的位置那里，對我進行幫助。她和藹地說： “你很長時間在鄉下勞動，對于當前的文藝精神，文藝動態，不太了解吧？這會給工作帶來很大困難。” “唔。”我回答。 她桌子上放著一個小木匣，里面整整齊齊裝著厚厚的一疊卡片。她談著談著，就拿出一張卡片念給我聽，都是林彪和江青的語錄。 現在，林彪和江青關于文藝的胡說八道，被當做金科玉律來宣講。顯然，他們比馬克思和恩格斯還具有權威性，還受到尊重。他們的聰明才智，也似乎超過了古代哲人亞里士多德。我不知這位原來很天真的女同志，心里是怎樣想的，她的表情非常嚴肅認真。 等她把所有的卡片，都講解完了，我回到我的座位上去。 我默默地想：古代的邪教，是怎樣傳播開的呢？是靠教義，還是靠刀劍？世界第二次大戰之初，為什么有那么多的人，跟著希特勒這樣的流氓狂叫狂跑？除去一些不逞之徒，唯恐天下不亂之外，其余大多數人是真正地信服他，還是為了暫時求得活命？ 中午，在食(www.lz13.cn)堂吃過飯，我擺好幾張椅子，枕著一捆報紙，在辦公室睡覺，這對幾年來，過著非常生活的我，可以說是一種暫時的享受。天氣漸漸冷了，我身上蓋著一件破舊的抗日戰爭時期的戰利品，日本軍官的黃呢斗篷，觸景傷情地想： 在那樣殘酷的年代，在野蠻的日本軍國主義面前，我們的文藝隊伍，我們的兄弟，也沒有這幾年在林彪、江青等人的毒害下，如此慘重的傷亡和損失。而滅絕人性的林彪竟說，這個損失，最小最小最小，比不上一次戰役，比不上一次瘟疫。 1978年12月11日 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：保定舊事 孫犁：服裝的故事分頁：123
活得太累，只因索求太多 人生就像爬山，本來我們可以輕松登上山頂去欣賞那美麗的風景，但由于身上背負了太重的包袱，帶著沒有止境的索求上路，我們不但越爬越累，登上山頂不說，甚至連沿途的美麗風景也會忽略掉，空留一身的疲憊。 從前有一位巴格達商人，一天晚上，他一個人行走在靜寂無人的山路上，忽然，一個神秘的聲音對他說：“請你彎下腰來，揀起路邊的幾個石子，明天早晨你將因此得到歡樂。”雖然商人并不相信石子會給他帶來歡樂，但他還是彎下腰去，在路邊揀起了幾個石子，然后裝入衣袋，繼續趕路。 第二天，太陽照到商人身上，商人忽然想起了衣袋里還有石子，于是就掏出來看。當商人掏出了第一粒石子時，他一下愣住了，原來那不是石子，而是鉆石！商人去掏第二顆、第三顆、第四顆……發現是紅寶石、綠寶石、藍寶石……商人高興極了，這么多寶石還可以賣多少錢啊！不過轉念間，商人又沮喪起來，他后悔昨晚沒有多揀幾顆石子，多揀幾顆，就會得到更多的寶石！于是商人就這樣懊惱了一路，之前的快樂也消失不見了。 一個容易滿足的人，所獲得的快樂會多得多。當商人發現石子是寶石時，他獲得了快樂，但當他開始痛悔昨天晚上沒有多撿幾顆石子時，快樂已經消失得無影無蹤。快樂其實很簡單，它永遠屬于知足的人，而不屬于貪得無厭的人。 人之所以感到痛苦，原因之一就是永不知足，索求太多甚至是一些不屬于自己的東西。因為自己的內心填不滿、放不下，我們才時常感覺活得太累。當你真正放下之后，你才發覺所有得苦惱也都被你放下了，你如原來一樣輕松快樂。 有一個人，他窮得連一張床都沒有，每天晚上都只能在一張長凳上睡覺。一天晚上，窮人自言自語地說：“如果哪天我發了財，決不像那些可惡的富人一樣做吝嗇鬼……”這時候，窮人身邊出現了一個魔鬼，魔鬼說道：“我聽見了你的愿望，我可以讓你發財。”說完魔鬼從衣服里掏出了一個魔力錢袋。（人生感悟 www.lz13.cn）魔鬼說：“這錢袋里永遠有一枚金幣，是拿不完的。但是，你要記住，只有當你把錢袋扔掉時，才可以開始使用這一枚金幣。所以你覺得金幣拿夠了的時候，就把錢袋扔掉。” 說完，魔鬼就不見了，而窮人的身邊真的出現了一個錢袋，里面裝著一枚金幣。窮人把那枚金幣拿了出來，再伸手進去拿，里面又一枚金幣，于是，窮人不斷地往外拿金幣，整整一個晚上，窮人都不停地往外拿金幣。第二天金幣已有一大堆了。他想；這些錢已經夠用我一輩子了。 這時他很餓，很想去買面包吃，但是在他化錢以前，必須扔掉那個錢袋，于是，他便拎著錢袋向河邊走去，但是當他扔掉錢袋后，覺得很舍不得，于是又掉頭回去把錢袋拿了回來。他又繼續從錢袋里往外拿錢。就這樣，每次當他想把錢袋扔掉的時候，他就總覺得錢還不夠多。三天過去了，他旁邊的金幣越來越多，以至于完全可以去買吃的。買房子、買最豪華的車子。可是，他總是對自己說：“還是等錢再多一些才好。” 一連五天，他不吃不喝拼命地拿錢，金幣已經快堆滿一屋子了，但是，他扔然舍不得放棄那個錢袋。他虛弱地說；“我不能把錢袋扔掉，金幣還在源源不斷地涌出來啊！”最后，他終于因為又累又餓，死在了自己的長凳上，旁邊堆著滿屋子的金幣。 我們一心只希望擁有得越多越好，爬得超高越好，到后來我們的心靈卻無法得到休息。貪婪是一種誘惑，讓我們不知疲倦地爬向那沒有止境的深淵。 活著太累的人，只知道一個勁地朝前走，而不知道停下腳步歇息，觀賞沿途的風景。生人活著是個過程，當我們回首一路走來的路途，有的人回憶里不但有一生的收獲，更有那些鮮活的畫面、美好的風景，丟掉那些不值得你帶上的包袱，輕松上路，你的人生前途會更加愉快。分頁：123
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